2010

Elmovimiento del Tao es el retorno.
El efecto del Tao es la flexibilidad.
En el universo las cosas nacen del ser.
El ser nace del no-ser.

FELICIDADES!

Nos reencontramos en febrero.

Profesorado Qi Gong

En este fin de 2009 se recibió la primera promoción de profesores de Qi Gong en EL CENTRO. Felicitaciones a los nuevos Profesores y a quienes han recibido los certificados de Instructor y Asistente de Instructor, así como también a quienes han cursado un primer año de intenso aprendizaje.

PROFESORADO DE QI GONG 2010

Martes de 19 a 21:
Chi Kung de las estaciones. Basado en la teoría de los Cinco Elementos.
Constará de:
-El Juego de los 5 Animales. Aprendemos los movimientos de cada animal según los órganos y funciones metabólicas que beneficia, en la estación propicia.
-Automasaje por elemento.
-Marchas Terapéuticas Guo Lin.
-Sonidos curativos.
-y demás rutinas enfocadas desde el Chi Kung estacional, que es la forma tradicional de abordar la temática en China, de modo holístico, poniendo de manifiesto la constante correspondencia entre micro y macrocosmos.
La última media hora continuaremos con la forma 24 de Tai Chi Chuan.

Jueves de 19 a 21:
Veremos en el profesorado las rutinas tradicionales taoistas del famoso Monte Wu Dang, conocidas como Tao Yin Wu Dang. Y la también tradicional rutina Shi Ba Shi, Las Dieciocho Posturas Terapéuticas
De 20.30 a 21 seguimos trabajando la forma 24 de Tai Chi Chuan.

Será opcional el día de cursada a lo largo del año, como así también existirá la posibilidad de cursar los dos días.


EGRESADOS 2009
Quienes ya posean su diploma de profesores, terminado el ciclo de 4 años, y deseen seguir formándose incorporando nuevos conocimientos, recibirán, terminado el año y aprobados los exámenes, una constancia de haber cursado un quinto año a modo de posgrado.

SEMINARIOS
Habrá seminarios mensuales a cargo del profesor Roberto Biglia sobre los fundamentos teóricos del Chi Kung de las estaciones, desde la Medicina Tradicional China.

BIBLIOGRAFIA
Siempre en EL CENTRO hay una sólida bibliografía sosteniendo la enseñanza. En el caso del año entrante los libros de cabecera para la cursada serán “Medicina China” para la cursada de los martes, y “Movimientos para la felicidad. Wu Dang Qi Gong”, para las clases de los jueves, ambos del Dr Yves Réquéna. Contamos además con textos de los profesores Schwarz y Schvartzman.
Para las técnicas de Shi Ba Shi, Las Dieciocho Posturas Terapéuticas, la bibliografía fue compilada en un apunte por alumnos de EL CENTRO.

FUERA DEL PROFESORADO
Los martes de 18 a 19 veremos una forma arcaica de Tai Chi Chuan: el viejo estilo del maestro Yang Lu Chan llamado “La Vieja Forma de las Trece Posturas”, Shi San Shi Lao Jia. Así como el curso de Espada del año pasado, esto es opcional y no forma parte del profesorado de Qi Gong.

GRUPOS DE ESTUDIO E INVESTIGACION
En EL CENTRO nos proponemos estimular el Trabajo Interdisciplinario, y la formación de grupos de estudio e investigación por parte de los alumnos, con el apoyo del cuerpo docente, de diferentes temas, como Zhí Neng Qi Gong, o Marchas Guo Lin, por ejemplo, con la consiguiente elaboración de bibliografía útil.
Del mismo modo, tenemos las puertas abiertas para los egresados que quieran seguir ligados a El CENTRO formando parte de estos grupos de estudio, de manera que, muy lejos de competir, todos podamos seguir aprendiendo, creciendo, y promoviendo el desarrollo y expansión del Chi Kung y sus notables virtudes terapéuticas.


GUSTAVO VILLAR. Director de EL CENTRO

MEDITACION

Les recordamos que martes y jueves de 8.15 a 8.55 hs realizamos una meditación abierta en El Centro. Los esperamos.

鄭子太極拳，鄭曼青與楊澄甫 Cheng Man Ching

No acción

"La sabiduría consiste en alcanzar un estado de no acción que representa la conexión perfecta con el mundo, al mismo tiempo que una desaparición de la noción de "yo" como individualidad psíquica separada.
Esta no acción se obtiene mediante la meditación y ejercicios psicofísicos de refinamiento de la energía, pero también mediante la comprensión filosófica de la impermanencia y vacuidad de las cosas. No hay identificación, las emociones están controladas. De este modo el estrés de vivir se reduce a su mínimo, y nos volvemos saludables."
>

Yves Requena.
"Qi Gong. Gimnasia china para la salud y la longevidad"

Tai chi chien

Esta es una bella forma de espada, similar a la que estamos realizando este año en el Centro.

Camino de vida

Frases que vengo escuchado de quienes se acercan a las clases a lo largo de los años, y quedaron resonando:

“Llegué sintiendo que todo giraba alrededor, me sentía en un lavarropas…Y ahora, en cambio, me siento más centrado. No solucioné todavía las cosas que me preocupan, pero estoy más tranquilo para enfrentarlas”
“Sentir… en general, es lo que me cuesta particularmente...”
“Te van pasando cosas y uno se las guarda, y a veces ni vos sabés qué te pasa”.
“Me cambiaron los sueños a partir de algunos ejercicios de taichi.”
“Aprender a centrarme. El Taichi me da seguridad, me siento más firme, por eso el deseo de agregar un día más de práctica, para prolongar la sensación…”
“Vine para llegar hasta el fondo, y salir a la luz de nuevo. Sino a los 60 me voy a sentir de 90”.
“No tener que esperar a romperse para quedar en manos de los médicos. Siempre el cuerpo se manifiesta, avisa, pero no lo estamos escuchando. Aprender a sentirme”.
“No me quiero desconectar de la realidad, para nada. Lo que quiero es estar conectado pero sin este estrés crónico que siento. Quiero vivir la vida, darme cuenta de lo que estoy haciendo”.

De eso trata precisamente esta disciplina-arte-ciencia-filosofía- práctica-camino de vida: de animársele al viaje introspectivo que supone zambullirse en lo profundo del cuerpo y la mente, sacudiendo el polvo de los rincones más ocultos, conociéndose, y en ese proceso, desarrollándose, curándose, expandiéndose. Tal vez sea poquito cada vez, pasito a paso, pero suficiente para que muchos que están buscando, empiecen a encontrar.
Y los que todavía están buscando una forma más de alienarse y alejarse de sí mismos, se van a llevar una desilusión con el Chi Kung y el Tai Chi, y partirán en busca de actividades
en donde la mirada no cometa la impertinencia de dirigirse hacia adentro.
Pero los que llegaron al momento de tomar el toro por las astas y lidiar con los fantasmas internos, descubren pronto que el camino también está lleno de placer, que tiene mucho de juego y aventura, de descubrimiento.
Como en todo proceso creativo-terapeutico, es inevitable atravesar la oscura noche del alma, aunque más no sea un tiempo, y enfrentar los espejos rotos, que no siempre nos devuelven la imagen que esperábamos. Explorar los laberintos internos, el camino del héroe, el viaje al centro del mandala, para volver con algo nuevo, y totalmente nuestro.
Cuanto más ruidosa y vertiginosa y hacia afuera es la actividad, menos peligro entraña en apariencia. Pero, si los mandalas son mapas del viaje hacia el conocimiento, hacia la visión de la verdadera naturaleza de nosotros mismos, la evasión es el camino hacia los bordes del mandala. Hacia el mundo de las apariencias, la letra sin espíritu, la pura materia, la dispersión ansiosa, la atención permanentemente centrifugada. Menos dolor aparente, menos enfrentar los demonios, pero, según dicen los que saben, implica vivir "descentrado", fuera de sí mismo, distraído, lo cual a la larga es vivir a medias, rehén del miedo.
En el menos grato viaje hacia el centro, dicen, hacia el sí mismo, hacia el mandato profundo e íntimo, hacia el ¿quién soy?, espera el secreto de la flor dorada. O al menos la mayor plenitud que significa conocernos mejor. Tratar de ser todo lo que somos.
Porque todos sabemos que el Miedo de miedos del que somos rehenes de por vida en nuestra cultura es el miedo a la muerte, y a su mejor imitadora: la locura. Y a veces tan sólo exponerse al desequilibrio de algunas posturas de Tai Chi despierta resonancias profundas de control, de tensión por miedo a desequilibrarse, a caer en el vacío, en lo desconocido.
Con la práctica de taichi y chi kung vamos haciendo conscientes vastas porciones de nuestra sombra, y capitalizamos los cambios, los mínimos triunfos diarios en la secreta épica del pecho ante este nuevo desafío, tan diferente a todo para lo que esta cultura nos viene adiestrando desde hace años, como la forma de respirar o de pararnos.
¿Cómo enmascaro las señales de mi personalidad profunda y privada que obcenamente desnuda mi cuerpo en este proceso de aprendizaje? No puedo. Quedan, por fin, expuestas.
Y es que nosotros, que tan bien aprendimos a hacer brillantes malabarismos con los conceptos y palabras para enmascarar los sentimientos profundos, nos encontramos inermes, expuestos, estrenando herramientas nuevas ante estas disciplinas “nuevas”. Herramientas desconocidas pese a que siempre estuvieron allí y fueron nuestras.
Empezamos a “soltar”, a relajarnos, a perder algunos miedos, a respirar mejor y más profundo, a conectarnos con la tierra, y con nuestro suelo interno, afirmándonos.
Nos hacemos testigos de nosotros mismos, ante el lenguaje del cuerpo y la esencia que éste desnuda, que por primera vez escuchamos. Así, empezamos a reparar las grietas que se fueron abriendo con los años entre nuestros deseos más profundos y nuestras acciones. Entre nuestras vocaciones e inquietudes, y las actividades que realizamos a diario. Y así, de lo más superfluo a lo profundo, vamos acercándonos a nuestra esencia verdadera, y eso, obviamente, nos vuelve más reales, más auténticos, más vivos.

Gustavo Villar.

SEMINARIO. El Qi Gong del Dai Mai

Técnicas del sistema CAMISA DE HIERRO
ACTIVA EL CANAL ENERGÉTICO DEL CINTURÓN
INTEGRA ARRIBA Y ABAJO
INCREMENTA Y EXPANDE LA ENERGÍA DEL DANTIEN INFERIOR:
DESARROLLA EL QI GUARDIÁN.
FORTALECE EL SISTEMA INMUNE
AUMENTA LA VITALIDAD
MEJORA EL EQUILIBRIO
FORTALECE MÚSCULOS Y TENDONES
ES EL FUNDAMENTO DEL DESARROLLO DEL QI PARA ARTISTAS MARCIALES

Es una práctica intensa para incrementar la vitalidad, no recomendable para personas débiles o enfermas, o sin ninguna experiencia previa en Qi Gong.
Es indispensable para asistir tener conocimiento de la respiración Taoista o inversa.

SABADO 19 de SEPTIEMBRE / 16 a 18.30 hs / EL CENTRO / costo $40 / Prof. Gustavo Villar

Una realidad aparte

"El pájaro rompe el cascarón. El cascarón es el mundo.
El que nace debe romper un mundo"
Hesse

Dice Don Juan a Castaneda que su problema es pensar y hablar demasiado, y que debe dejar de hablar consigo mismo. De hecho, el mundo de la razón se mantiene con nuestra platica interna. Con nuestra conversación con nosotros mismos reafirmamos una y otra vez nuestra idea del Mundo hasta el día de nuestra muerte. Un buscador de la verdadera naturaleza de la realidad cae en la cuenta de que debe parar su "habladuría interior", y en ese momento el Mundo cambiará, y el buscador deberá estar preparado para resistir tan monumental sacudida. Si dejamos de decirnos a nosotros mismos que el Mundo "es como es", el Mundo dejará de ser como nos decimos que es. Sin embargo, es preciso estar listo para soortar un golpe tan grande, para lo cual se debe comenzar "deshaciendo poco a poco el Mundo".

Comentarios a "Una realidad aparte", de C. Castaneda.

Taller de Medicina China

Alumnos del PROFESORADO DE QI GONG

Programa completo del año 2009 en base a la bibliografia del Dr Yang.

TAI CHI CHI KUNG / DR YANG JWING MING

Cap 1 Introducción gral
Cap 2 ying y yang, kan y li. Yi y Xin
Cap 3
1) ENTRENAMIENTO GRAL

2) LOS 5 PRINCIPIOS. (5 REGULACIONES)

3) CALENTAMIENTO

1-Distensión de los músculos del tronco, fascias y organos.
Abdomen
Diafragma
Pecho
Brazos
2-Girar muñecas
3-Torsión hacia delante y hacia atrás
4-Asentar las muñecas
5-Girar la pelota
6-Empujar a los lados

4)TAI CHI CHI KUNG ESTÁTICO

a-Ejercicios abdominales
b-Respiración
c-Coordinación de Huiyin.
d-Las 3 puertas
e-RESPIRACIÓN Y CIRCULACIÓN DEL CHI
Respiración abdominal taoista
Respiración abdominal budista

MEDITACIÓN ESTÁTICA DE PIE WAI DAN
-Arquear los brazos o abrazar la luna
-Sostener el cielo

5) TAI CHI CHI KUNG EN MOVIMIENTO

Estacionario

I. GRUPO PRIMARIO
Propósitos:
Aprender a conocer y sentir el Chi
Aprender a dirigir el Chi
Abrir los 12 meridianos principales
Distender músculos y órganos

Formas:
1 Quedarse quieto para regular la respiración
2 La Gran Pitón
3 Hundir el Chi en el Dan Tien
4 Expandir el pecho para limpiar el cuerpo
5 Verter el Chi por el Bai Hui
6 Empujar la montaña a izquierda y derecha
7 Empujar hacia delante
8 El gran oso nada en el agua
9 Abrir la montaña a izq y der
10 El aguila ataca a su presa
11 El leon juega con la pelota
12 La grulla blanca extiende sus alas

II. GRUPO DE TORSION

1 Regular la respiración
2 La grulla blanca relaja sus alas
3 Torsión con brazos adelante y atrás
4 Yin y Yang con brazo izq y der
5 Agua y fuego interactúan
6 El gran oso rodea la luna
7 El Buda sostiene el cielo
8 Voltear el cielo y la tierra
9 EL gallo de oro tuerce las alas
10 Voltear la cabeza para mirar la luna
11 La gran pitón tuerce su cuerpo
12 Torsión arriba y abajo

III. Grupo balanceo.

Movimientos de la forma de Tai Chi Chuan practicados por
separado y no en la secuencia de la forma.


Gracias. Y estudien. Sus futuros alumnos se los van a agradecer.
Gustavo

Naturaleza de la mente

"La verdadera aventura del conocimiento no consiste en descubrir nuevos paisajes, sino en poseer nuevos ojos"
Proust

Nuestra mente tiene 2 posiciones: mirar hacia fuera y mirar hacia dentro.
Miremos por un momento hacia dentro.
La diferencia que este ligero cambio de orientación puede conllevar es tremenda, e incluso podría corregir los desastres que amenazan al mundo. Cuando un número mucho mayor de personas conozca la naturaleza de su mente, conocerán también la gloriosa naturaleza del mundo en que se hallan y se esforzarán intensa y valerosamente en protegerlo. Es interesante observar que “budista”, en tibetano, se dice nangpa. Esta palabra significa “persona interior”: es decir una persona que no busca la verdad fuera, sino dentro de la naturaleza de la mente. Todas las enseñanzas y prácticas del budismo se dirigen a este único punto: a contemplar la naturaleza de la mente, y de este modo liberarnos del miedo a la muerte y ayudarnos a conocer la verdad de la vida.
Mirar hacia dentro nos exigirá una gran sutileza y un gran valor: nada menos que un cambio completo de nuestra actitud ante la vida y la muerte. Estamos tan habituados a mirar hacia fuera que hemos perdido casi por completo el acceso a nuestro ser interior. Nos asusta mirar hacia dentro, porque nuestra cultura no nos ha dado ninguna idea de lo que vamos a encontrar. Incluso podemos pensar que si lo hacemos nos exponemos a la locura. Esta es una de las última y más logradas trampas de nuestro ego para impedir que descubramos nuestra auténtica naturaleza.
Así pues, hacemos nuestra vida tan agitada que eliminamos hasta el menor riesgo de mirar hacia nosotros mismos. Incluso la idea de meditar puede asustar. Al oír las expresiones “ausencia de ego” o “vacuidad”, se creen que experimentar tales estados ha de ser algo así como ser arrojado por la escotilla de una nave espacial para flotar eternamente en un vacío oscuro y helado. Nada podría estar más lejos de la verdad. Pero en un mundo dedicado a la distracción, el silencio y la quietud nos aterrorizan, y nos protegemos de ellos por medio del ruido y las ocupaciones frenéticas. Contemplar la naturaleza de nuestra mente es lo último que nos atreveríamos a hacer.
Algunas veces pienso que no queremos plantearnos realmente ninguna pregunta acerca de quiénes somos, por miedo a descubrir que existe otra realidad distinta a ésta. ¿Cómo quedaría lo que hemos vivido hasta ahora a la luz de este descubrimiento? ¿Cómo reaccionarían nuestros amigos y colegas ante lo que ahora sabemos?¿Qué haríamos con este nuevo conocimiento? A veces, aunque la puerta de la celda esté abierta de par en par, el preso no quiere escapar.

"EL LIBRO TIBETANO DE LA VIDA Y DE LA MUERTE"
Lama Sogyal Rimpoché

Taller de pintura

el arte y la búsqueda de uno mismo...

Taller de pintura dictado por Andrea Pennacchioni
-City Bell, en el El Centro,
-La Plata, en Facultad de Bellas Artes y en el Teatro Bar.

Consultar días y horarios en los teléfonos 475 3245 o 221 15 603 2822

Seminario Chi Kung

El domingo 23 de agosto, de 10 a 16hs. el Prof Jorge Shwvartzman dictará un nuevo Seminario de Chi Kung
Costo $100

Los esperamos.

Lo que hacemos en el Centro

Paralelamente al progresivo descubrimiento de nuestro centro y el eje que lo atraviesa, realizamos prácticas con compañeros que nos empujan fuera de esos nuevos arraigo y centramiento obtenidos con la práctica, para imitar lo que nos ocurre en la realidad cotidiana. De esta forma establecemos una relación dinámica con ese centro, en permanente interacción con el entorno. Tomamos conciencia así de cómo tensamos inutilmente determinadas partes del cuerpo sin necesidad real, mecánica de ello, a la vez que mantenemos fláccidas aquellas que sí deberían estar firmes. Aprendemos a ser selectivos, optimizando nuestrso recursos sin malgastar las fuerzas, sin inflijirnos tensiones crónicas innecesarias, que tanto nos dañan.
Aprendemos, y este es uno de los grandes tesoros de las disciplinas chinas, a estar relajados a la vez que alertas.
En la práctica se nos hacen evidentes limitaciones que no tienen que ver ya con la aptitud física, sino con obstáculos más profundos, recurrentes, que, si trabajamos en forma consciente, de a poco reconocemos como expresiones físicas de comportamientos estereotipados que tenemos en los distintos espacios de nuestra vida. Y cuánto más relajados trabajamos, a la vez que concentrados, más fácil y grato nos resulta empezar a modificar estructuras nocivas que habíamos naturalizado, por creerlas inamovibles.
El objetivo no es que las clases sean sólo oasis de calma para volver luego al estrés cotidiano, sino que de a poco vayamos incorporando los principios que experimentamos con mente y cuerpo en clase: respiración correcta, alineamiento estructural, relajación atenta, etc, a todos los momentos y relaciones del día.

Gustavo Villar

Danza Tai Chi

Cinco elementos. Transformaciones

En el ciclo de creación, el elemento creador es la madre que da a luz a un elemento hijo. Por lo tanto, si el hijo es débil o deficiente, se puede tonificar (alimentar) a su madre y por lo tanto beneficiar a su hijo. Por ejemplo, si no hay suficiente fuego, que corresponde al corazón, reforzaremos el órgano madera, el hígado. (Ilustrado con color violeta).

En el ciclo de "control" la relación es la de abuelo-nieto. Por ejemplo, el agua expulsa el fuego, el fuego fuende el metal, etc. (Ilustrado con color naranja).

Taller de Medicina China

Abrazo del árbol

La finalidad que se busca con dicha postura es el alineamiento estructural para captar, mediante el enraizamiento, las energías de la Tierra (yin) y del Cielo (yang), para fundirlas con la propia energía esencial del caldero alquímico del centro del cuerpo, el Tan Tien (Mar de Chi, Campo del Elixir) debajo del ombligo, activando así la circulación de dichas energías por todo el organismo.
Esto se conoce como perfecto equilibrio entre las fuerzas Celeste y Terrestre.

La práctica regular del Abrazo del Arbol fortalece la columna, la cadera, las piernas y los brazos, así como los tendones, músculos y articulaciones.

Es imprescindible que estemos arraigados para que nuestras energías estén en equilibrio y circulen libre y saludablemente por nuestro organismo.
Las prácticas de enraizamiento ayudan a estabilizar las emociones, fortalecer la voluntad, aclarar las ideas. Facilitan la "descarga a tierra" del exceso de fuego en el corazón, de los estados de ansiedad, irritabilidad, angustia, miedo.

Se considera al enraizamineto como un aspecto muy importante del desarrollo espiritual.

SE ACONSEJA SU PRÁCTICA DIARIA.

TAI CHI FORMA 24

Actividades

EN CITY BELL
• TAI CHI
Gustavo Villar
martes y jueves 9 a 10 hs.
• TAI CHI CHIEN (espada)
Gustavo Villar
martes 18 a 19 hs.
• CHI KUNG (profesorado)
Jorge A. Schvartzman - Gustavo Villar
martes 19 a 21 hs
• CHI KUNG
Andrea Pennacchioni
lunes y miércoles 19 a 20 hs.
• YOGA
Nora Mercuri
lunes y miércoles 16 a 17.15 hs.
• KI AIKIDO
Martín y Eduardo Capurro
lunes y miércoles 9 a 10 hs.
• PINTURA
Andrea Pennacchioni

EN LA PLATA

• TAI CHI-CHI KUNG
Gustavo Villar
-lunes y miércoles 18:30 a 19:30 hs
56 nº1071 e/16 y 17 ASOCIACION REIKI INTEGRIDAD
-lunes y miércoles 20 a 21 hs
calle 55 nº1143 e/17 y 18

• TAI CHI mediante la TÉCNICA DE DINÁMICA GRUPAL
Gustavo Villar - Gustavo Sala Espiell
miércoles 16 a 18 hs
53 nº1123 e/ 17 y 18 - CENTRO DE ESTUDIOS EN PSICOLOGÍA SOCIAL

Un poco de historia.

Mi primer contacto con las artes orientales fue entre el 73 y 75, de la mano del arte marcial coreano Sipalkido. Luego visité, tomando clases de algunos meses en unos casos, de años en otros, el Karate, Taekwondo, Aikido, Pakua y Shaolin, quedándome siempre en ascuas en lo referente a la filosofía que daba sustancia y sentido a estas prácticas.

En el 85 tomé contacto con el Tai Chi por vez primera, de la mano del maestro Hua, recién llegado de China, pero recién en el 87 comencé un aprendizaje sistemático. Me terminó de convencer el maestro Liu Pai Lin, taoista de 83 años, con quien tuve la suerte de tomar un seminario en el que me sumergí en las profundidades de la filosofía taoista, a la vez que veía diversas formas gimnásticas con su explicación fisiológica y alquímica correspondiente. Antes de marcharse, el maestro Liu, presentó a su colega y amigo residente en la Argentina, maestro Ma Tsun Kuen, presidente de la Asociación Argentina De Tai Chi Chuan, con quien rendí mi primer examen de instructor en el año 90 para, con su aval comenzar a dictar clases en La Plata.

Formación:
Tai chi en la Asociación Argentina de Tai Chi Chuan presidida por el maestro Ma Tsun Kuen
Qi Gong en el Centro de Naturoterapias y en la Escuela de Qi Gong Los Tres Tesoros
Seminarios tomados a cargo de Mario Schwarz y Jorge A Schwartzman:
Circulación de la Orbita Microcósmica,
Dai Mai QI Gong,
Qi Gong de la Visión,
Wu Dang Qi Gong I y II,
Zhi Neng Qi Gong,
Qi Gong de los Cinco Animales,
Qi Gong de Estiramiento de los meridanos de energía,
Qi Gong de las Ocho Piezas de Brocado,
Sonidos Curativos,
Sonrisa Interior, y otros.
Tai Chi Ball y Tai Chi forma 112 con el Dr Yang Ywin Ming,
Qi Gong del Bastón Sanador con el maestro Lin Chin Sung,
Fundamentos de Zhan Zuang Gong con el maestro Cai Wu,
Introducción al Tai Chi y el I Ching con el maestro Liu Pai Lin,
I Ching Kung y Tuei Shou con el prof Fernando Chedell.
Y diferentes técnicas y rutinas con otros docentes, como Tai Chi con espada y bastón largo, 18 terapias, etc.
En los últimos 20 años tomé seminarios de horas o días, y años de clases de Tai Chi y Qi Gong, con los maestros chinos Liu Pai Lin, Ma Tsun Kuen, Yang Ywing Ming, Sai Wen Yu, Lin Ching Sun, y los profesores Chedell, Schwarz, Blanes, Baldo, Schwvartzman, Chaparro y otros. Sin embargo hoy, como hace 20 años, y a pesar de la enorme capacidad de los docentes antes citados, ante cada nuevo libro que abro, o maestro que conozco, siento que tengo todavía todo por aprender, y persisto en el camino, en mi permanente condición de alumno.
Gustavo Villar

EL CENTRO comienza a funcionar en marzo del año 2004 con clases de Tai Chi Chuan y Qi Gong.